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治学路上不停歇访泉籍中国思想史学家蔡尚思老人

发布时间:2020-06-22 13:41:26 阅读: 来源:切條机厂家

治学路上不停歇——访泉籍中国思想史学家蔡尚思老人

96岁高龄的蔡尚思先生是中国著名的思想史学家。我每年都会与蔡尚思老人联系几次,以一个家乡年轻人的身份,向前辈问候、祝安,我明显感觉到,虽然年纪越来越大,但蔡老在学术上敢于争鸣的秉性,却始终没有改变。

外出求学

蔡尚思1905年生于泉州市德化县浔中西墩。他家境贫寒,少年时的求知生涯,蔡老至今历历在目。他说,他在德化上小学时,每天要来回走好几里路,回家后又要帮助放牛、种地,学业很差,各门功课都不及格。后来父亲把他送到永春县省立第十二中学住读,他从此开始发奋苦读,晚上常端着小油灯到教室里攻凄,直到深夜。“功夫不负有心人”,他的学业终于渐渐起色,还写出不少好文章,深受师生赞许。

1925年,蔡尚思独自冒险北上求学。离开家乡时,有人对他说:“小水出小鱼,大水出大鱼,小地方的人不可能做出大事业。”可他就是不信这个理。到北京后,蔡尚思不仅前往北京大学自由听课,还考取孔教大学研究科、北京大学国学研究所研究生,师从蔡元培、王国维、梁启超等名家。当时生活相当艰苦,蔡尚思住不起公寓,就住会馆,有时一天只吃一个馒头,喝几杯生水,经常饿肚子。但他毫不气馁,对他来说,有书读就是最大的满足了。

崭露头角

1930年9月,在蔡元培的推荐下。蔡尚思到上海复旦大学先后任讲师、教授。当年,他出版了《孔子哲学之真面目》和《三大思想之比观》两部著作,在国内思想史学界引起巨大反响。

蔡尚思的治学道路以古典文学为基础,以史学、哲学结合起来研究为中心,以政治、经济及其他有关学科为外围,来研究中国思想史、文化史。图书馆是他汲取养分的最好所在,他把图书馆称为“太上研究院”(最高学府)。1934年,为编著《中国思想史通论》,他利用寒暑假在南京国学图书馆住读,每天从早到晚经常伏案达十七八个小时,两年中,他翻阅数万卷书籍,搜集资料数百万字。由于广博群书,得到新学说的指导和旧史料的滋养,1939年,其所著《中国思想史通论》的绪论《中国思想研究方法》一书出版,紧接着,《中国历史新研究法》、《中国传统思想的总批判》相继问世,这些著作奠定了蔡尚思在中国思想史学界的地位。

关心后学

蔡尚思善于独立思考,也鼓励别人独立思考。他是个尊重“百家争鸣”的民主主义学者。愿意见到人们通过自己的思考而引出独立见解。对于后学,他从来不惜“金针度人”,总是悉心地把自己治学的历程与方法和盘托出,培养学子们自己读书、自己思考的能力。

蔡尚思把自己的思想归结为“唯民思想”,即为民思想。他10多岁时,母亲郭有——一个不识字的农村妇女,就教导他说:“千言万语都没有‘为老百姓而读书’、‘为老百姓打抱不平而读书’这两句话重要,只要多少不曾忘记这两句话,就算得上是一个不忘本的人了。你一辈子无论想什么都应围绕这点。如果将来能有所成就,也会在这点上。”(蔡尚思著《母亲是我师表》)。这些话深深地印在蔡尚思的心中,在数十年做学问的生涯中,母亲的话是他治学的根本。

1995年以来,蔡老向德化图书馆捐赠图书达数千册,其中包括许多国内少有的珍贵资料。他希望家乡的年轻人能够重视图书馆的价值,博览群书,做一个有学问的人。德化县图书馆特地为他开设了一个“学者之家”专馆。

老而弥坚

中华人民共和国成立后,蔡尚思先后担任复旦大学教授、历史系主任、副校长,国务院古籍整理规划小组哲学顾问。1990年,已86岁高龄的蔡老为编著《周易思想要论》一书,多次挤公共汽车到上海图书馆及馆长乐路藏书处,查阅相关著作数十种。

对于学术,对于中国的思想史研究,蔡老并没有因为年事已高而放松。1990年,他在《文汇报》发表《我爱孔子,我尤爱真理》,引起各界注意。1993年,他又发表《中华文化的过去与今后》一文。1996年,他出版《论语导读》一书,断然将《论语》改编成以句为主和以章为限的类编,解决了2000多年来没有解决的问题。1999年,蔡老以94岁的高龄笔耕不辍,出版《墨子思想要论》一书,他毕生最大的学术贡献——《中国思想史通论》本论部分,终于以多都单本书的形式出齐。它一方面是中国前人思想精华的集成,另一方面代表着蔡尚思学术思想的寓托。

蔡尚思说:“文化的中心是思想,研究中国思想史可看出今后新文化的大方向。”“社会时代之所以不断向前发展,承前继往固然有其重要性,然而更加重要的却在于代代创新。”他把自己一生的学术生涯,总结为四句话:“从苦中来,唯民是尊。终难毕业,永葆青春。”

刊登于《泉州晚报》2001年4月12日

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